1. 首页
  2. 文章
  3. 婚礼扒灰表演:老子的家庭权利宣言,儿子你认不认?

婚礼扒灰表演:老子的家庭权利宣言,儿子你认不认?

2018-04-30 19:05 来源: 苏慕网 点击:1212

前几天大半夜,一个群里发来几段视频,女人们大喊来看。

意思是婚礼上老子强吻儿媳妇,儿子暴打老子,结果老子跳楼。热血劲爆,比八卦杂志还给力。虽然说时候律师发文说暴打跳楼子虚乌有,但是老子亲儿媳妇毕竟是光天化日的事实。

 

我想,如果我是个男人,我媳妇儿被我老子强吻。会不会当场揍我老子是不一定,但是回家肯定不太想认这个爹。

男人最怕被戴绿帽子,哪有当爹的这么迫不及待当众给儿子戴一顶。那种屈辱感真是酸爽无比!

 

但是令人震惊的是,我错了!原来婚礼上表演“扒灰”竟然是一些我国一些地区的风俗,而且还是全家参与。推荐阅读《过年了,串门了,你的育儿易怒症又要犯了》。

 中国的婚闹.jpg

我百度了一下,中国的婚闹其实不必奇葩酷刑少多少,还经常闹出人命。

除了对新郎的攻击之外,婚闹更多的是对新娘和伴娘的人格侮辱和猥亵侵犯,体现了性别不平等和对女性尊严的践踏。

近年来,我们也在新闻中多次看到“伴娘求饶,伴郎们仍不愿意放过,最后伴娘跳楼”的事件。

但是尽管这些事件频出,但也都当成是中国传统文化糟粕中需要移风易俗的一部分,过程自然缓慢而艰难,这些恶习也就容易避开舆论一波又一波的攻击。

 

这次轮到“扒灰”上场,形势大为不同。主要是与以往婚闹参与者多半是新娘新郎同辈伙伴不同,扒灰涉及到乱伦话题,还是公婆齐上场,实在颠覆三观。

 

宝宝错了。宝宝想得太简单了。宝宝将来恋爱之前一定先问清楚对方在婚俗上我到底能不能HOLD住!如果实在民风强悍,我一定先撤为妙!

 

然后今天跟同事们聊天,才知道扒灰有不同层级不同版本,又涨知识了。

同事A:我们那里婚礼上也会“扒灰”啊,不过就是逞个口头威风。比如调侃说:哎哟,你今天讨儿媳妇欸,有得扒灰了欸!或者在婚礼现场放置的海报里,将合影中几张丈夫的头像换成公公的头像;还有的是让司仪在婚礼上发一张“扒灰证”。

 

同事B:我一个大学同学结婚当天没事,结果第二天公婆过来说,让她去伺候公公洗澡。她整个人都蒙蔽了,然后一气之下跑回了娘家。结果她婆婆还大为不满,让她老公说服她回来。说必须洗一次,这是他们当地的风俗。最后我同学妥协了。

 

同事C:我参加过一次有“扒灰”情结的婚礼。当时主持人把话筒插在新郎的衬衣口袋;然后给他拿了一个大锣,让婆婆公公媳妇三个人跟在他后面,新郎绕场一周边绕边敲:‘爸爸扒灰了,爸爸扒灰了’。还让公公和媳妇摆婚纱照上的那些姿势。

 

我原先以为是某些穷乡僻岭民风彪悍,没想到这不过是我孤陋寡闻。一个小小公司里,遭遇过婚礼“扒灰”表演的竟然还不少?什么鬼!

婚礼上“扒灰”表演,到底在恶心谁?

这让家庭教育讲师不禁思考,“扒灰”表演似乎从南到北都有不同的表现形式,这不仅仅是一小部分地区别出心裁的恶劣风俗,更像是一些有意义的行为模式。那么这到底是什么?

 婚礼扒灰表演.jpg

如果说,对伴娘和新娘的尊严和人格的玩弄与践踏,是因为男权社会中,男性需要宣告他们的主体地位,是因为中国传统文化中的性压抑,让他们能够有机会在团体行为中疯狂一把;

如果说,对新郎的折磨和戏弄是因为男性间的攻击性表现,体现了人与人之间内心深处的更多的情绪和情感,比如说,趁机对有一定竞争关系的男性宣泄愤怒、嫉妒,进行打压等等;

那么“扒灰”的意义到底是什么?

 

在苏北的本地婚礼中,据说“扒灰”是常规项目,有时候男男女女旁观的参与的都并无异议。很多时候,不仅公公和丈夫,连婆婆也会上场,戴一副墨镜,一个镜片上贴个红纸片,意味着睁一只眼闭一只眼。

有的公公还公开放言调侃这个节目:“我给儿子娶媳妇花了那么多钱,扒点灰算什么!”

给儿子戴绿帽子还戴得那么理直气壮的?看来,的确有人是乐在其中。

 

跟一般婚闹不一样,我总觉得,“扒灰”主要是为了恶心儿子。

唔,这就是重点。

其实从头到尾,教育指导师认为这个节目深层的含义不过是一个老男人在那里宣告——

这个家,还是我在做主。

你这小子,还是嫩了点,你连你的老婆也没资格独享!

 

随着儿子的长大成年,身强体壮,随着父亲的年老力衰,逐渐落败;这个家庭谁当家,已经不是一件简单的事情。

儿子可以随时对老子挥拳头,带着媳妇离开,或者将家庭的经济权利收入囊中。而父亲并不愿意进行权利的转移。

跟任何地方任何角色中的两个男性一样,这两个男人,也陷入了一种权利的争斗,他们需要对自己在家庭中的地位和权利进行重新分配,争夺话语权和决策权。

而这个时候,儿子结婚了,他也具有了传宗接代的能力,更具有了“男性”的特质,似乎理应享有更多的权利。

但是,老父亲却不愿意将权利下放,那怎么办呢?

继续打压和侮辱孩子呗!让儿子抬不起头呗!当他没有了尊严就没有了力量,还怎么跟老子抗衡?

这才是这个婚礼表演的内在意图。

当在这样的风俗下结婚,意味着将遭遇一个暗黑的世界

我在想在这样风俗外的男人,恐怕都很难接受自己老爸对自己的妻子做这样的事情。

何况这已经牵扯到整个家庭,不仅侮辱了自己,还侮辱了自己的母亲和妻子。

这意味着在直接否定一个男人“捍卫家庭”的能力。

 结婚风俗.jpg

但是风俗中的男人们却普遍认为这是没有问题的,甚至这样的婚礼很热闹很可爱。

据说风俗中的女人也大抵如此。

据说有一个大学里四个女生在寝室里聊天。两个本地女生没有婚礼“扒灰”表演的习俗,两个外地的是有的。

外地女孩对本地女孩说,你们这里结婚真无聊,都不闹洞房,一点都不热闹不好玩啊。

本地女孩很好奇,你们那里婚礼会怎么做?

然后多年后,本地女孩们参与外地女孩婚礼,被“扒灰”吓得屁滚尿流回来。

她们得多谢谢对方仗在寝室和睦的份儿上放过对方一码,人家请的伴娘竟然是“性工作者”冒充的!

想象一下结婚当天陪伴在自己身边的伴娘竟然是“妓女”的身份,就整个人不好了号码?

 

恶俗不仅仅是恶俗,而是一个群体对某个态度的接纳和规范。难以想象一个群体中所有人都认同“扒灰”表演的时候,这个群体的内在到底是什么样子。

 

当一个女人与这个家族中的一员结婚的时候,她将遭遇些什么。我自己脑补了一下,整个人都不好了。 

极度物化和贬损女性的人群——

家庭教育咨询机构认为只要当一个丈夫把女人当成一个“物件”的时候,才会允许他人对妻子的侮辱与不尊重。“习俗”这个说法并不能美化这样的行为,只能说明当地男女老少都认同女性非人化对待的态度和行为。

集权和控制的公婆——

当老子为了对家庭的掌控而不折手段到能够侮辱自己儿子的时候,估计他的控制局也已经到了机制。而饱受屈辱的媳妇熬成婆后,对自己身份的认同会迫不及待地向外展现,将凌辱加到一个更不如她的女性身上。

一定程度上被“阉割”的丈夫——

当物资贫乏的时候,人们更容易彼此进行资源的掠夺。而这样的丈夫在没有成为公公之前,接受的更是自己父亲的打压。于是,他实质上并未很好得认同自己的父亲,他并不可能真的成长为一个成熟的完善的男性——除非当他也成了“公公”,并且通过身份上对父亲的认同,而夺回了他的权利和身份。

非常重男轻女的思想及行为——

当一个女人在一个家庭中“必须”要生一个男孩的时候,压力可想而知。这样的需求一方面是丈夫的需求,他自身“被阉割”的能力造成他想要一个男孩帮助他认同他的父亲;另外一方面也会变成妻子的需求,因为“被阉割”的丈夫,那有所缺憾的一部分,她会希望从一个儿子身上看到。他们就这样一代一代完成资源争夺的游戏。

家庭整个力量感的丧失——

当整个延展家庭的男性只有通过当公公的过程,向儿子展现力量,并认同父亲,兑现完整的自己的时候,年轻一倍的力量通常是整体不足的。他们可能在并不会像一些年轻人一样饱含生命力地去探索、奋发、拼搏,而是继续维持并不富裕的生活而毫无作为。

 

所以,一句话,关于婚恋恋爱,我已经调整策略。

本来是打算在结婚前好好考察一下对方的原生家庭,现在是先了解一下对方的婚闹程度再说。

累觉不爱。

 

以上就是关于【婚礼扒灰表演:老子的家庭权利宣言,儿子你认不认?】的详细讲解,本文由家庭教育官网提供的观点,如果您还想了解更多关于家庭教育与亲子教育的相关文章,请关注苏慕家庭教育官网。

联系方式55.jpg

热门文章 / Hot Article
如何解决孩子考试焦虑紧张的问题?
什么样的夫妻关系,就会养出什么样的孩子!...
“各司其职很公平,赚钱归我,家务归你。”...
如何注重家庭教育
一起探讨当今“家庭教育中存在的问题”
相关标签 / Relevant Tags
 
QQ在线咨询