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家庭教育之为家风讲述

2018-06-08 16:37 来源: 苏慕家庭教育官网 点击:141

家庭教育指导师培训机构认为所谓“家风”,不言而喻,是家族和家庭的风气、风格和风尚。有的是一句话,有的是几个字,有的是贴在自己的墙上,有的写在书里……。在这漫长的“家风”、“家训”中,中国人的价值观和精神上的追求很凝结。


对我来说,现在的“家风”似乎很多家庭和家庭的气质和价值观。不管大家是一个小房子,父母的祖先是一本书,是否是父母的祖先。


可以说是家庭和家庭的精神上的家产。有这一点,我们不会自卑,在顺利的时候不会忘记形状,在逆境的时候是不怯弱,不忘自己的底线——这是我们在世上行走的底气。

先做人,后学事,是中国人的古训,许多优秀的家庭和家族都重视这样的品质。


过去曾国藩是近代史上的争议人物,但对家教的重视成为了很多参考。


首先是“节约”。以前曾国藩到了高位,但是不习惯京城子弟的奢侈腐败。于是就不让孩子移到京城里。在家门口也不分“相府”“侯府”等的金额,朴素,一般人路过也不知道大官的家。


家庭教育讲师了解到除“节约”之外,曾国藩家对孩子的另一要求是“勤”。虽然公务很忙,但曾国藩给孩子写信,聊诗文,和他们聊天生活。他曾要求儿子。每天起床后,衣服很整齐,先向伯、叔叔询问安危,然后打扫所有的房子,然后坐着看书,每天练习1000字。


家务分不分男女,儿子扫田地,做蔬菜,女性做料理和布,不能随意使用仆人。


后人说:“曾家无废人”,六代的子孙也盛行了一百年。哪怕没有直接接受过祖先的教育,但这种勤奋的精神,融入了血液中,成为了家庭的品格。

人品一个人是立世之骨,家风是建立人的品格的开始。好的家风一个人生活,成了“行得正,企划”。


性格决定命运。好的性格,一个人能更积极地面对生活,可以走更好的路。创造一个人的性格的,是他的家人和家族。


丰子恺保护孩子的童真,反对把孩子培养成“小大人”。


在生活中,丰子恺像孩子一样抱着孩子,抱着孩子吃饭,唱小的曲子让孩子笑。有一次,大儿子去看望丰子,去车站买香蕉。“我双手捧满了回来了”,一到家就睡着了。手上的香蕉早就失踪了。孩子叛逆期很容易引起亲子冲突,如果你不知道怎么处理?推荐阅读《家庭教育指导师教您叛逆期的亲子冲突要怎么缓解》。


“这是孩子的真率、自然和热情、大人的所谓“沉默”、“含蓄”、“深”的美德、孩子,简直是病的、假的东西。


除了在爱孩子的空气中自由成长,丰子恺重视培养孩子的独立精神。

1947年,丰子恺是50岁,他在杭州和孩子建立了“约定”。

(1)父母供应孩子,直到大学毕业。大学毕业后,孩子各自独立生活,没有父母的义务,父母也没有义务供给孩子。

(2) 大学毕业后,如果能接受官费留学或自费留学的话,父母还需要提供不足的费用回国。

(3)子女独立后,在生活中悠闲地供父母养养父母,享受父母的生活供给子女是友谊的性质,并不是义务。


丰子恺希望去日本留学,想去大学或外国留学,但并不是强制的。他虽然爱孩子,但不溺爱,供养成为了“大学毕业”或“留学”的期满。


除此之外,孩子独立后,父子父子之间没有“义务”。不要给孩子报案,不要为孩子安排所谓的舒适生活,对他们来说。


科学家钱伟长小时候的家境一样痛苦,但是到了暑假,父亲和叔父们都一个接一个地回家了,大家一起“舞文弄墨”,下围棋演奏音乐,“晚饭后每天都在做一个小时的音乐活动。”父亲是琵琶和笙,四叔的善箫,六叔笛子,八叔二胡。钱伟长说“在琴棋书画文化环境中,有了华夏文化的陶冶”。


长大后,钱伟长虽然没有走在文史和艺术之道上,但作为其轻松的家庭、家庭的氛围、长辈们的好榜样,也是一种无口启发的一种。


好的家风,是一个人前进的路标,即使一个人平凡地出生,也有志向,有兴趣,可以找到自己想要付出一生的工作。


家庭教育咨询师曾记得古人说:修身,齐家,治国,平天下。现在,在社会价值的多样情况下,每个人对生活都有追求,但是家风依然不被抛弃,他一个人修身为成人,那是我们活着的精神的路标和支是柱子。


在《旧唐书》中,张氏作为寿张望族,到张公艺的主持时,已经九世没有分家,举家几百人,长时间和缓,融洽相处,从来没为家务而矛盾发生过纷争。当唐高宗的东巡,游泰山的时候,访问了张公艺家,询问了家庭的道路,但是张公艺却沉默不答。只写了一百个“忍”字。高宗作为其动态,加上叹息和厚的奖金。从现在起,张姓将“忍”字作为家风代代相传,“张氏家谱”也成了“百忍家谱”。

大理白族的张姓在墙上以“百忍家风”为题,发扬“忍很高、和气”的传统人和精神,传达了“与家和万事兴”的美好愿望。


“家风”这个词虽然很严格,但实际上出了细品的话,这句话中包含的很多内容都是简单的家教,比如善良、勤奋、宽容、忍耐力,还有责任感、规则等等。

从前,家风是认真的,以“家训”、“家论”的形式代代相传,规范家庭和家庭的德德行为。但是在现在的时代,“家风”已成了不太被说出来的边境。

因此,我们对“家风”的关注尤其重要。“天下之本在国,国之本在家。”各自的家庭和家庭的家风的存在,就像是一棵树的大树一样,从历史上成长起来,在深深的文化土壤中扎根,抱着强烈的道德感,在日常生活中得到了启发。我们感谢历史给我们留下的深家庭的风,我们也不断发扬民族家庭的精神,让给家风这一棵大树,最终成长为密布的森林聚集。


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